第29节 (第1/3页)

    ??“你这头是什么狼？”章晓小声问他。

    ??周围的枪炮声已经渐渐远了，似是有人在互相追逐, 而被追逐的人和追逐者已经跑走了。

    ??“就是狼。”高穹随着他的目光，盯着自己那头狼的屁股说，“它胖了很多。”

    ??“太笼统了啊，这是什么品种的狼？”章晓解释自己的问题，“比如师姐的精神体是蛇，具体到种类上，那是一条树蝰。秦夜时的精神体是熊，具体到种类上，那是一头狼獾。你这个是啥？”

    ??高穹陷入了沉默。

    ??“我不知道。”他想了半天之后说，“在我看来它就是狼。”

    ??章晓心想，真的没见过这样的狼。

    ??“为什么每个哨兵的精神体都会不一样？”高穹突然问，“就算是同一种动物，比如都是狼，我的狼和别人的狼就非常不同。”

    ??章晓心里又冒出了一个新的问题：难道在他初次看到自己精神体的时候，没有人教过他这种基础的概念？

    ??“精神体和哨兵或者向导的个人经历有很大关系。”章晓跟他小声解释。

    ??精神体实际上是哨兵或者向导强大的精神力量实体化之后的结果。但为什么有人是蛇，有人是狼，有人是熊——这和哨兵或向导自小接收到的信息有关。

    ??每个哨兵向导一般都是在六到七岁的时候才有能力凝出一个完整的精神体。而这个时间段也是每个人的心理和生理发展进入童年期的初始。幼童开始掌握和理解一定的抽象概念，并且拥有较为强烈的同伴意识，“学习”成为童年期极为重要的关键词——精神体实际上就是一个幼童在学习和理解了何谓“精神”“力量”这些抽象词语，结合自己对某种动物的偏好或者强烈印象之后形成的一个实体化形象（*）。

    ??“换句话说，师姐的精神体之所以是树蝰而不是眼镜蛇，不是蟒蛇，可能是因为在形成这个精神体的关键时间段里，师姐最喜欢的动物是树蝰。”章晓尽量把这些概念拆得比较容易理解，“但是也有另一种情况，我记得研究资料里也提到过。有个哨兵小时候在山里被巨熊袭击，这件事给他留下了非常深刻的印象，他最后凝成的精神体就是一头熊。”

    ??高穹点点头：“秦夜时？”

    ??“……不是他。”章晓挠挠头，“总之，精神体和哨兵向导的记忆啊情绪啊，关系都很大的。有的精神体还会变异，患有严重精神疾病的哨兵或者向导的精神体就比较……难以理解。有的是直接变换了一个物种，有的是呈现出一种类似杂交的状态。”

    ??他回忆了一下课堂上看到的幻灯片，顿时感觉相当不适。

    ??“不说这个了。”章老师循循善诱，“你明白了么？”

    ??“会有谁的精神体是恐龙之类的东西吗？”高穹问，“比如小时候经常见到恐龙的画像之类的。”

    ??“不会的，精神体在实体化成一个特定形象之前，哨兵或者向导都必须接触到真实的生物。”章晓指着他的狼，“比如，你肯定是触摸过这样的狼，知道了它皮毛的触感，知道它摆尾巴的样子，你才能让精神体实体化。一个完整的精神体，明白吗？完整的。它必须要有一个接触的过程。”

    ??高穹点了点头。他问章晓：“所以精神体的状态和它主人的状态关系很密切？”

    ??“非常密切。”章晓心道这可是通识课的必考题，我拿了满分，“主人的兴奋、忧愁，甚至饥饿、饱腹这种细微的感受，都可以在精神体身上看出来的。一头活泼的狼……就比如现在你这头，至少说明，呃，你现在心情不错。”

    ??“我心情现在很糟。”高穹说，“什么时候才能打完，我们的三小时工作时间其实不多。”

    ??天快要黑了，两人的落点在山腰，徐西林的宅邸在山脚，而现在正隐隐闪现着炮火光亮的地方是另一处山腰。两人不敢冒险，只好继续蹲等。

    ??章晓心中跃跃欲试：“我给你看看我的精神体。”

    ??高穹眉毛一跳：